Svatá Kateřina se narodila v roce 296 v Alexandrii,
chodila do pohanské školy, studovala filozofii, rétoriku, hudbu, astronomii
a medicínu. Krásná dcera bohatých pohanů prý měla mnoho nápadníků, ale
všechny odmítla. Seznámila se s křesťanstvím. V náboženských hovorech předčila
padesát učených filozofů. Protože nedokázali dívce odpovědět, byli zaživa
upáleni. Veřejně obvinila císaře Maxentia z uctívání model. Navíc se nechtěla
za císaře provdat. Císař ji za to vše nechal dvě hodiny bičovat a potom
uvěznit. Ve vězení se Katřeině zjevuje Ježíš Kristus, holubice jí přináší
potravu. Dívku nepřesvědčí ani mučení kolem. popravčí nástroj se železnými
hřeby se jako zázrakem rozpadá, třísky vletí mezi diváky, ale Kateřina
zůstává nezraněná. Její neochvějnost obrátí na víru dvě stovky přítomných
vojáků a ti jsou na místě popraveni. Když mučednici nakonec sťali, netekla
z jejich žil krev, ale mléko. Po popravě její tělo zmizelo, andělé je zanesli
na nejvyšší horu Sinaiského poloostrova. Ostatky svaté Kateřiny - levá
ruka a lebka - jsou uložené ve zlatém sarkofágu a nalézají se v nedalekém
klášteře, v kostele Proměny Krista Spasitele. Od 11.století je nazýván
klášterem svaté Kateřiny.
Sinaiský
polostrov je pokryt pouští a nekonečnými skalisky. Tady, uprostřed neúrodné
pouště, v osamění mohli první křesťané svobodně vyznávat svou víru. Pod
horami Gebel Musa (Mojžíšova hora, 2285m) a Gebel Katarina (hora sv.Kateřiny,
2637m) se koncem 3.století usadili první poustevníci. Na hoře Sinaj, která
se ztotožňuje s Gebel Musa, dostal Mojžíš z rukou Boha desky Desatera přikázání,
když na něho před tím Bůh promluvil z hořícího keře. V roce 313 , když
císař Konstantin Veliký uznal křesťanství jako státní náboženství, dala
císařova matka Helena postavit v údolí pod horou kapličku zasvěcenou bohorodičce
a přístřešek nad kořeny hořícího keře. Kapli začlenil v 6.století císař
Justinián do opevněného kláštera. Obvodové zdi ze sinaiské žuly jsou 180
až 270 cm tlusté, jejich výška kolísá od 9 do 18 metrů. Bývalá hlavní brána
už neexistuje, zbyly jen otvory v západní zdi. Dnešní vstup je nízký a
úzký, lomený, zavírá se třemi železnými dveřmi.
Klášterní knihovna je po vatikánské největší a
nejcennější sbírkou rukopisů - 3000 knih napsaných ponejvíce řecky ale
i arabsky, syrsky, gruzínsky, arménsky, koptsky, etiopsky a staroslověnsky.
Nejcennějším exemplářem byl Kodex Sinaiticus, řecký přepis bible ze 4.století,
který si roku 1865 vypůjčil německý vědec pro ruského cara do Petrohradu.
V roce 1933 jej prodala sovětská vláda za 100 000 liber Angličanům, dnes
je v Britském muzeu.
Ranní
motlitba začíná ve čtyři, po večerní bohoslužbě následuje večeře, jediná
strava za celý den, prosté vegetariánské jídlo. Během ní se předčítají
svaté texty. Ve 14.století zde žili až 300 mnichů, dnes jen daadvacet.
Dvě řady po šesti monolitických sloupech uvnitř kostela představují nejen
dvanáct apoštolů Ježíše Krista, ale i dvanáct měsíců jednoho roku. Na sloupech
jsou temné ikony se zástupy světců a světic. Klášterní sbírka obsahuje
2000 ikon. Nejstarší pocházejí ze 6.století a jsou namalovány barvami rozpuštěnými
ve vosku. Nejslavnější je ale mozaika ze 6.století, která doposud nebyla
restaurována. Uprostřed je zachyceno Ježíšovo proměnění na hoře Tabor,
nalevo si Mojžíš okládá sandály před hořícím keřem, vpravo přijímá Desatero
z rukou Boha. Před vchodem do malé, zeleně, modře a bíle vykachličkované
místnůsky se musí zout také všicni návštěvníci, kaple Hořícího keře je
nejposvátnější místo kláštera.
Z
kláštera vede kamenitá cesta do soutěsky ke 3000 schodů na vrchol hory
Sinai. Po této cestě jsme ke klášteru sestoupili i my. Z výšky vypadá klášter
opravdu malebně. Všude se tu potulují prodavači s nerosty a také velbloudáři.
Nás však čekal další sestup dolů na parkoviště a cesta o pár stovek metrů
níže k pobřeží Akabského zálivu.